Studiile reunite în acest volum alcătuiesc partea cea mai importantă a psihanalizei aplicate. Miza teoretică este extrem de ambițioasă, și anume de a explica începuturile principalelor dimensiuni ale culturii umane (morala, dreptul, religia), utilizând perspectiva inconștientului, așa cum va constat...

Studiile reunite în acest volum alcătuiesc partea cea mai importantă a psihanalizei aplicate. Miza teoretică este extrem de ambițioasă, și anume de a explica începuturile principalelor dimensiuni ale culturii umane (morala, dreptul, religia), utilizând perspectiva inconștientului, așa cum va constata cititorul parcurgând celebra lucrare Totem și tabu, numită de Mircea Eliade „romanul negru al psihanalizei". Nu doar trecutul îndepărtat al fenomenelor culturale majore face obiectul interesului întemeietorului psihanalizei, ci și viitorul lor. Religia, atât de preocupantă pentru Freud, este cercetată sub acest aspect în controversata lucrare Viitorul unei iluzii. Cunoștințele puse în joc sunt impresionante: atât în Totem și tabu, cât și în Moise și religia monoteistă, Freud utilizează informații istorice și etnografice foarte întinse și aprofundate.

Toate firele problematicii volumului se strâng în amplul studiu * Disconfort în cultură*, unde Freud pune în discuție cultura din perspectiva fericirii individului, dovedindu‑se a fi, alături de Nietzsche, unul dintre cei mai severi critici ai culturii prin dezvăluirea consecințelor psihice ale represiunii instinctelor

Într‑o zi, frații alungați s‑au unit, și‑au ucis și devorat tatăl și au pus astfel capăt hoardei patriarhale. Tatăl primordial violent fusese cu siguranță cel mai invidiat și mai temut model al fiecăruia din mulțimea de frați. Astfel, prin actul devorării lui, frații au realizat identificarea cu el, fiecare însușindu‑și o parte din puterea lui. Prânzul totemic, poate prima sărbătoare a omenirii, ar fi deci reluarea și comemorarea acestei fapte memorabile, nelegiuite, cu care au început atât de multe — organizațiile sociale, restricțiile morale și religia - SIGMUND FREUDProblema de rezolvat este de a deplasa scopurile pulsionale astfel încât să nu intre sub incidența frustrării din partea lumii exterioare. Sublimarea pulsiunilor își oferă aici ajutorul. Și reușim cel mai bine atunci când știm să sporim îndeajuns câștigul de plăcere din sursele muncii psihice și intelectuale. Asemenea satisfacții pot proveni din bucuria artistului care creează, din bucuria față de întruparea plăsmuirii fanteziei lui, din bucuria cercetătorului la rezolvarea unor probleme și la aflarea adevărului -SIGMUND FREUD

** Cuprins:**

Consideraţii actuale despre război şi moarte (1915) (Trad. Roxana Melnicu)

Notă introductivă

I Dezamăgirea războiului

II Relaţia noastră cu moartea

Psihologia maselor şi analiza Eului (1921) (Trad. George Purdea şi Vasile Dem. Zamfirescu)

Notă introductivă

I. Introducere

II. Sufletul maselor în descrierea lui Gustave Le Bon

III. Alte concepţii asupra vieţii psihice colective

IV. Sugestia şi libidoul

V. Două mase artificiale: biserica şi armata

VI. Alte obiective şi direcţii de cercetare

VII. Identificarea

VIII Iubirea şi hipnoza

IX. Instinctul gregar

X. Masa şi hoarda primitivă

XI. Despre una dintre treptele de dezvoltare ale Eului

XII. Câteva consideraţii suplimentare

Viitorul unei iluzii (1927) (Trad. Roxana Melnicu)

Notă introductivă

Disconfort în cultură (1930 [1932]) (Trad. Roxana Melnicu) ..

Notă introductivă

De ce război? (1933 [1932]) (Trad. Roxana Melnicu)

Notă introductivă

Totem şi tabu. Câteva corespondenţe între viaţa psihică

a sălbaticilor şi cea a nevroticilor (1912–13) (Trad. Raluca Hurduc)

Notă introductivă

Prefaţă

Prefaţă la ediţia ebraică

I. Oroarea de incest

II. Tabuul şi ambivalenţa mişcărilor afective

III Animism, magie şi omnipotenţa gândurilor

IV Revenirea infantilă a totemismului

Despre obţinerea focului (1932[1931]) (Trad. Daniela Stefănescu)

Notă introductivă

Moise şi religia monoteistă. Trei eseuri

(1939 [1934-1938]) (Trad. Daniela Ştefănescu)

Notă introductivă

I. Moise, egiptean

II. Dacă Moise a fost egiptean...

III. Moise, poporul său şi religia monoteistă

Partea întâi

Observaţia preliminară I

Observaţia preliminară II

A. Premisa istorică

B. Perioada de latenţă şi tradiţia

C. Analogia

D. Aplicarea

E. Dificultăţi

Partea a doua

Rezumat şi recapitulare

A. Poporul Israel

B. Marele om

C. Progresul în spiritualitate

D. Renunţarea la pulsiuni

E. Conţinutul de adevăr al religiei

F. Întoarcerea refulatului

G. Adevărul istoric

H. Dezvoltarea istorică

Bibliografie

Lista abrevierilor

Indice de nume şi termeni