Irumperea sentimentului transcendentului , acapararea noastra de catre forta sa si umplerea noastra cu puterile sale se numeste , in limbaj religios , "har". Ceea ce vedem pe toate treptele procesului religios nu sunt decat analogii rudimentare ale harului. Iar o adevarata psihologie a rel...

Irumperea sentimentului transcendentului , acapararea noastra de catre forta sa si umplerea noastra cu puterile sale se numeste , in limbaj religios , "har". Ceea ce vedem pe toate treptele procesului religios nu sunt decat analogii rudimentare ale harului. Iar o adevarata psihologie a religiei si o adevarata istorie a religiilor ar trebui sa fie o istorie a harului.

Rudolf Otto