Ediţia a IV-aTraducere de Gabriela și Andrei OișteanuPrefață și note de Andrei OișteanuCuvânt înainte de Lawrence E. Sullivan(în românește de Sorin Antohi)„O istorie culturală fascinantă și cvasi-enciclopedică a lumii de dincolo, din paleolitic până în prezent. Cititorul va afla un ghid neprețuit sp...

Ediţia a IV-aTraducere de Gabriela și Andrei OișteanuPrefață și note de Andrei OișteanuCuvânt înainte de Lawrence E. Sullivan(în românește de Sorin Antohi)„O istorie culturală fascinantă și cvasi-enciclopedică a lumii de dincolo, din paleolitic până în prezent. Cititorul va afla un ghid neprețuit spre sălașurile nenumărate ale lumii de dincolo, așa cum se lasă ele văzute prin porțile visului și ale morții, ale experienței mistice și șamanice, ale filozofiei și ficțiunii...” (Carol Zaleski)„Prezentarea făcută de Culianu călătoriilor egiptene de după moarte, fantomelor chinezești, extazului iranian, medicinei grecești sau misticismului evreiesc ne face să regândim acele dezbateri despre spirit, materie și aparențe care au continuat din vremea lui Berkeley până în zilele noastre – zilele propriilor noastre «date» despre fizică, matematică, percepție și convențiile gândirii....Culianu avansează o ipoteză cognitivă: tradițiile culturale sunt rezultatul unui set limitat de reguli simple, cum ar fi: «Există o altă lume»; «Lumea cealaltă este plasată în cer»; «Există trup și suflet»; și «Trupul moare, sufletul merge pe lumea cealaltă». Culianu a prezentat părți ale teoriei sale în alte scrieri despre gnoză, ascensiuni extatice și magie renascentistă. Și-a extins și înfrumusețat demonstrația în scurte bucăți de ficțiune. De-a lungul unei perioade infinite de timp, pare să susțină Culianu, asemenea reguli produc rezultate similare în mințile ființelor omenești. Răsturnând astfel complet istorismul, implică oare el existența unui sistem universal al spiritului care guvernează percepția și interferează cu lumea fizică?” (Lawrence E. Sullivan)